想要在網路上做生意卻不知該賣什麼產品才好？
想要打造第二份被動收入卻不知道從何下手？
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打造出多樣的熱銷產品，為您做最強大的支援後盾。
我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：
沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言
缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔
不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格
這些問題，艾力康都幫您設想好了
首先我們的產品皆有明星代言，而且這樣的熱門產品，都是經過親自使用才會代言，品質有保障
多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。
艾力康除了擁有最強的客服團隊外
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教育訓練與說明會場場爆滿，最專業的講師群，帶領您踏入微商的世界中
我們這個團隊的特點：
1. 我們擅長精細盤點團隊手中所有行銷與教育資源，將團隊夥伴旗下的生意效益最大化
2. 培訓新人不遺餘力，有問題就問到爆，我們帶著你打群架，破解微商規則、只要跟我們的團隊，就可以持續進步，不用再走冤枉路！
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專業級講師，透過我們的訓練輔導，讓你在打造第二份被動收入的路上不再孤軍奮鬥！
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桃園團隊-艾力康的收益方式是什麼從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺中團隊-艾力康做投資的人多嗎?好不好賺錢?
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 Aicom艾力康臺南說明會-艾力康註冊有優惠嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 桃園團隊-艾力康收益有保證嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 Aicom艾力康臺北說明會-艾力康會員機制
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
高雄團隊-艾力康公司有哪些資質對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
Aicom艾力康高雄說明會-艾力康有老師教嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
《寒食節》 十月一，送寒衣， 路上行人傷悲泣。 心悸慟哭故人離， 陰陽兩隔不相及。 《祭父》 遙望墳頭草葉黃， 心生凄涼淚悲傷。 家父孤身遠影去， 您在天堂還好嗎？ >>>更多美文：格律詩
第十二天：行知進退，坐忘浮沉 今天是2020年8月24日，相傳禪宗五祖弘忍門下有七百余人，其中的高足名叫神秀。弘忍打算將衣缽傳給神秀，命他念一偈言，講講他對禪宗宗旨的體認。神秀當眾念一偈：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。眾僧聽了，大都覺得比喻淺白而貼切，蘊含機趣。而當時五祖卻半晌不做聲。這時，一個苦役僧走了出來，對五祖說，請允許我也念四句偈語吧！大家都笑他自不量力。五祖見他不俗，便說，你念吧！那苦役僧不慌不忙地念道：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？五祖一聽，大為吃驚，說：“念得好，這衣缽就傳與你吧！”此人即六祖慧能。 這個故事廣為流傳，就我個人粗淺的理解而言，慧能幸得傳承衣缽，是舍了神秀的“自我”境界而得了禪宗的“忘我”境界，神秀對禪宗的認識已然很優秀，但正所謂“執者失之”，“悟了同未悟，無心得無法”，只要無虛妄凡圣等心，本來心法原自備足。由此而言，“忘我”比“自我”更重要，就像“幸福”比“優秀”更重要一樣！ “即使最優秀的人，活了一世，他又能懂得多少生活的絕對價值呢？”這讓我不由聯想起陶淵明筆下的“歸去來兮辭”，“淡泊名利”，“寧靜致遠”尊崇著內心的向往，追尋著生活的絕對價值！ 何謂“忘我”，我想起了范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，其“高山仰止”的風范，吾輩雖不能至，亦向往之。 “不喜不悲，盡善盡美”，作為一名教育者，我不由又想起肖川教授的一番話：“在我看來，生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價值的目標不懈的努力，‘舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，變乎榮辱之境’”。只有處于這樣的境界中的人們，才能真正做到——經得起是非考驗，守得住理想不變。 “己予立而立人，己欲達而達人”，我也愿“立于天地之間，盡人事；歸于山水之中，樂天命！”看山眼明媚，聽水心清脆！山水之韻，此韻天成也，詠而歸；田園之樂，此樂天倫也，何樂而不為！。 >>>更多美文：原創散文
生命是首美麗的曲子，雖然歌詞有點糾結 …………………………………………………………………… 寫在我的24歲 我的24歲，是個尷尬的年齡。想買車，想買房，偶爾想結婚。似乎這已經是一個任務，而不再是一個目標，有時也會這樣想想，我還這么年輕，想要的卻這么多，總該慢慢來的，說道理自己還是太急躁了吧。好吧，我承認這是個不錯的借口，所謂年輕，只是一塊做錯事后的一塊遮羞布。透支著信用卡，透支著精力，然后換回不屬于現在的成果，而這好像就是成長的代價。 我的24歲，是個念舊的年齡。時光記錄著所有的故事，關于那些從前。我們喜歡抑或厭煩的種種。東理，留下了很多記憶，有歡樂的，痛苦的，不舍的，難忘的，錯過的，收獲的……有時候，交談變得空洞，沉默反而溝通；色彩顯得蒼白，黑白反而精彩。那些年，我曾因為騷年的一句“龍卷去不”就怦然心動，或許這就是友情的開始；那些年，我也曾因為少女的一個回眸就久久不能忘懷，這個也可稱作愛情的蓓蕾。 我的24歲，是個孤獨的年齡。我喜歡在推著腳踏車在路燈下漫步，看著自己的影子被越拉越長，心中默念，其實，我不是一個人，我還有影子。人的一生，必須走過繁華，也必須走過低谷，在歲月和現實的摧殘下，慢慢的學會了憂傷的獨處，成了一種戒不掉的習慣，學會了用孤獨的靈魂與落寞的文字對話，在斷斷續續傷感的文字里闡述人生。這是一種境界，用心模仿，觸摸本不該屬于這個年齡的情感。孤獨，如泣，如訴。 我的24歲，是個偽裝的年齡。城市的生活腳步總是那么的匆匆忙忙，人潮擁擠，車水馬龍，自己的神經也繃的緊緊的。進入社會，到處都是形形色色的人，因為害怕受傷，身體上的或者是心靈上的。習慣把自己影藏起來，只有面對熟人的時候，才會偶爾露出面具下面的本真，當換來一句“你怎么這么幼稚”的時候，好吧，還是帶上偽裝吧，你也慢慢習慣不真實的我。 我的24歲，是個動蕩的年齡。工作，開始慢慢變的美好，滿腔的拼勁，就是為了這一切美好的伊始，可以來的更快一點。周立波說過，要是你生活中缺少了某樣東西，那就是你沒有給予它足夠的關注，比如錢。這也是為何我會只身來到深圳，努力的原因之一吧。生活還是不能太平靜了，死水總要起點波瀾才好。誰比誰辛苦，誰比誰努力，沒人會關注，況且，我只想在乎我在乎的，比如人。至少我不想父母在凌晨5點，還在用艱辛的雙手的為我鋪開未來的路。 我的24歲，是個想家的年齡。告別異鄉孤獨的客，常是走著走著不覺然卡住的瞬間 ，心一剎那像荒草一樣燃燒，剪刀般的思念，又是一次蔓延。成和超的婚禮，也給了我一個回家的理由，然后便是不計后果的計劃行程，晚點四個小時的車程，也變得沒那么在意。伴隨著和煦的陽光、清新的空氣，在家起來的每個早晨，遠比以前來的珍惜。我喜歡這樣偷偷的讓自己停下來，然后重新啟程，走的更遠。家是寄托，更是不變的動力。 我的24歲，是個夢想的年齡。夢想應該是屬于青春的，雖然青春的字眼慢慢的覺得陌生，年輪也總是很輕易的烙下蒼老的印記。以為總是長久的東西，其實，就在轉神與剎那間便不在身邊了。曾經深愛、思念著的人便輕易的變成了曾經熟悉的陌生人。曾經純真無邪，曾經美麗夢想，隨著四季輪回慢慢的散盡……這就是青春，這就是夢想。現實存在，背后的夢想，有時變得觸手可及，有時變得遙不可及，我樂此不疲的追逐著屬于我的夢想。 我想妙筆生花，寫盡一段即將逝去的時光，我想栩栩如生，畫出阡陌紅塵中一撇驚鴻。24歲，你好，我才好。 很喜歡這句話：青春只是給了我們初見的機會，這一切不會再來，不會再走，不會再見；也許我會跋涉更遠的地方，也許我會成為更好的自己，也許我會走進不同的世界，也許我會很快遇見那一片好時光。 故事就這么寫，成長，我們不再遺憾。 >>>更多美文：生活隨筆
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